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推动中华优秀传统文化传承发展
文化关乎国本、国运。文化兴则国运兴，文化强族强。当前，实现中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程，我们更加需要也更有能力以时代精神激活中华优秀传统文化生命力，为民族复兴提供强大文化支撑。 深刻领会传承中华优秀传统文化的重要意义。推动中华优秀传统文化传承发展是治国理政的重大议题。只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色文化建设...
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羽衣轻扬舞翩跹 千年傣舞共开怀
玉腕轻翻，舞姿轻盈。今年泼水节期间，11岁的傣族少女玉楠身着孔雀裙，与汉、景颇等民族伙伴共同跳起傣族孔雀舞，在云南省西双版纳傣族自治州举办的民族民间文化大游演中绽放光彩。 “我所在的‘孔雀’方阵中，不仅有我们小演员扮成的‘小孔雀’，还有大姐姐饰演的‘成年孔雀’，和穿着孔雀翅膀道具的‘架子孔雀’。”玉楠介绍说。 4月12日，舞者在云南省德宏傣族景颇族自治州芒市表演孔雀舞。中新社记者 刘冉阳 摄...
花纹歌
人们都说花纹公社好，今天特地取经来，人们都说花纹公社大，今天想把眼界开。谁知刚见花纹公社面，诗情画意就动了心怀! 不会作画，也想画起来；不会唱歌，也想唱一台；面对这样的好风光，不画不唱不痛快! 怎样画呀怎样唱？先得把对象看明白。花纹公社是林区，林区当然很可爱；要看林区先看山，一看山呀好奇怪—— 百座山峰呀，波涛起伏如大海；一座水库呀，突然之间来自天外；海里落水水相同，绿水青山一样色彩。...
聚焦2025菏泽牡丹国际传播论坛暨共同讲好黄河故事研讨会 与世界共建共享花样年华
“唯有牡丹真国色”“黄河之水天上来”。千百年来，“牡丹”和“黄河”，始终是中华文化中当之无愧的显著标识。 4月10日，2025菏泽牡丹国际传播论坛暨“共同讲好黄河故事”研讨会举办，两大文化IP再次“强强联手”，共同致力于讲好山东文化“两创”故事，讲好中华民族不懈奋斗故事，讲好中国与世界交流互鉴故事。 “一朵花”与“一条河”是相融共生的。黄河孕育了牡丹，牡丹反哺着黄河。黄河的百折不挠...
杨朝明成为君子让生命扎根
“树无根不长，人无志不立。”在华夏悠久的历史长河中，儒家所倡导的君子人格，成为无数仁人志士毕生的追求。而在塑造君子人格的漫漫长路中，让生命深深扎根是关键所在。《论语》是生命面向生活的学问，作为儒家经典，其中蕴含无尽的智慧，为我们指明了人生方向——成为君子，必须让生命扎根。 领悟天命，秉持敬畏之心。孔子云：“不知命，无以为君子也。”这里的“命”，包含着天命与使命。从外在看，天命蕴含着民众的意志...
儒家成仁视域中的人谱
仁是儒学的核心概念。孔子言仁，根据不同的、不同的境域而有变化，如较为后进的樊迟问仁，孔子曰：“爱人。”这样的回答简单通俗，“仁者爱人”的类似说法广为流传，如“泛爱众而亲仁”。朱子集宋代理学之大成，他认为：“仁者，爱之理，心之德也。”由此将仁赋予爱之理的进路。以上是儒学之仁最主流、最普遍的观点，也最容易为大众所理解。除此之外，还有孔子为最先进的颜回言仁：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉...
清明赋新意 春会正当时2025孔子文化春会浙江榉溪会场活动即将拉开帷幕
气清景明，万物皆显。自古以来，人们往往在清明时节扫墓祭祀，缅怀祖先，同时也借草木生发，春意正浓的美景来祈福安康，春会也由此诞生，从而成为春天里重要的劝耕蕲春迎祥的文化活动！ 4月7日上午，一场“婺州儒风 怡和礼乐”2025孔子文化春会活动将在浙江省金华市磐安县盘峰乡榉溪村拉开帷幕。 南宋初年，孔子第48代裔孙孔端躬与其族人护驾南渡，隐居浙江磐安榉溪村，耕读传家，成风化人，成就婺州孔氏南宗一脉...
乙巳年曲阜尼山春季祭孔大典举行
4月3日,乙巳年尼山春季祭孔大典在曲阜尼山举行。伴随着悠悠雅乐,《诗经·小雅·鹿鸣》等广为流传的经典诗篇诵读声回荡在山谷,庄严的祭礼、诗意的雅集与童蒙的启智仪式相继展开,为春日尼山铺陈出一幅赓续千年的文化长卷。 祭祀先师 现场庄重肃穆 当日上午9时,尼山孔庙景区的迎宾路两侧旌旗猎猎,雅乐萦绕。在礼赞官的指引下,孔子后裔、学者、嘉宾以及来自海内外的游客等沿着高高的台阶拾级而上。在大成桥前...
作为儒学代数学的大学
在儒家经典系统中，《大学》称得上是经典中的经典，在儒学传统上发挥着结构性奠基的重要影响，历久而弥新。究其原因，根本在于它提纲挈领地回答了作为儒家核心义理的两个切要问题——人应该成为什么样的人？人如何成为这种人？简单地说，前一个问题，《大学》通过明确具体的人生“规模”整体设计做了回答；后一个问题，《大学》则提供了人生修为的具体工夫节目及其次第。 在人生“规模”上...
古人如何祈求安和常乐古代吉祥文化展在沪开幕
“安和常乐——古代吉祥文化展”26日在上海市历史博物馆开幕，遴选天津博物馆珍藏文物131件，涵盖瓷器、玉器、织物、书画等门类，多角度展现古人对生活的热爱、对生命的赞颂。 “安和常乐——古代吉祥文化展”。上海市历史博物馆供图 吉，善也；祥，福也。吉祥文化作为中国传统文化的重要组成部分，体现了古人对生活的观察和期盼。以此为主题的中国古代吉祥文物创作...
漫谈君子文化
中华文明以独特的伦理智慧构建了绵延五千多年的文化传统，其中“君子文化”作为核心精神标识，既是中华文明的价值密码，也是当代文明对话中的重要思想资源，君子文化始终在与时俱进中焕发着生机。 战国时期，诸子百家对君子文化进行重构，形成了多元阐释体系。孔子将“君子”从贵族身份符号转化为道德人格概念，完成了一场影响深远的文明。在《论语》构建的价值体系中，“君子”具备三重文明属性，即以“仁”为核心的道德自觉...
随机文章
自老庄之风盛行以来，人们惯常以无为、逍遥为其思想主旨，认为他们二人都是在倡导一种适性自然的出世之风。尤其是庄子，其幽默风趣的笔触下，写了许多反对“有用”“成材”的笔调，更认为以有限的生命去追求无限的知识这是极其愚蠢的一件事。但，如果你......
举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，......
道家有三部修道之人必读的经典，分别是《道德经》《南华经》《文始经》。此三部经典，被誉为“道家三经”。《文始经》是神州大地上最早诠释老子《道德经》的经典著作，由关尹子所著，意在阐明大道玄妙。此经中智慧深奥，更有养生炼精化炁之法藏于其中，......
在中国传统道家思想中，《阴符经》的重要性不言而喻。其开篇首句提到：“观天之道，执天之行，尽矣。”很多人在读到这句话的时候，单纯地看字面意思，仿佛是明明白白。白话解释一下，即：“观察上天的运行规律，按照这个规律去做事，就足够了。”但如果......
道教是一个信神仙的宗教。但神仙是什么？我想对于绝大多数的不信宗教人士来说，很难说清楚神仙究竟是怎么样的存在，甚至神仙是否存在。但小时候依偎在奶奶的怀里，常听牛郎织女的故事，那遥远的天上住着很多很多衣着华美、长相俊丽的男女神仙。我也依稀......
在道教的教义中，向来是推崇人们要去尽到人间社会责任的。不论是讲忠孝，还是讲诚信，道教修行从来都是立足于“人本”。以人来修人道，所以更不能背离了人间的伦理纲常而去妄谈成仙的理想。 道经中有一句话叫“道以无心度有情”，有人不理解地问，人......
（资料图 来源自网络 ） 一、当代新道家的脚步 在新文化运动以来的西方化下，一度产生唯西方论，与此同时以儒释道为代表的中国传统文化受到了前所未有的冲击。于是，以方东美、冯友兰、唐毅君、牟宗三等大师积极融合西方文化，并发扬中国传统文化掀......
2015年10月27日（农历乙未年九月十五）下午，中国道协第七届玄门讲经活动山城论道举行。中国道教协会副会长、浙江省道教协会副会长张高澄道长就“自然大道与道化生命——生命在自然妙道中的终极升华”进行了专场演讲。 论文主旨：本文提出物化......
明初，统治者重用来自南方的正一道。全真道被排除出道教管理机构，弘教发展受到了诸多限制。因此，这一时期的全真道显得颇为沉寂，少见于正史记载。但是，属全真一系的张三丰却以其隐仙风范受到了明统治者推崇，声望弥高。社会上还兴起了寻访张三丰的热......